کد مطلب:10053 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » احكام

نزديكي بازن در چه مواقعي حرام يامكروه است .

در چند مورد مرد حق نزديكي بازن راندارد كه به بعضي از آن اشاره مي شود:

1زن تا هنگامي كه در حالت حيض (عادات ماهانه ) ونفاس (ازهنگام تولد تا چند روز بعد كه خون مي بيند) قرار دارد, شوهرش حق نزديكي بااو راندارد.

فقها در احكام حيض مي نويسند: جماع كردن درفرج (ازروبرو) كه هم براي مرد حرام است و هم براي زن ,اگر چه به مقدار ختنه گاه داخل شود ومني هم بيرون نيايد بلكه احتياط واجب آن است كه مقداركمترازختنه گاه را هم داخل نكند و در دبر(پشت ) زن حائض و طي (نزديكي ) كردن كراهت شديده دارد(1).

فقها در تعريف خون نفاس مي نويسند: از وقتي كه اولين جزء بچه از شكم مادر بيرون مي آيد هر خوني كه زن مي بيند(اگر پيش از ده روز ياسر ده روز قطع شود) خون نفاس است وزن را در حال نفاس مي گويند.(2)

در باب احكام نفسا آمده است .... طلاق دادن زني كه در حال نفاس باشد, باطل است ونزديكي كردن بااوحرام مي باشد...(3)

2 مورد ديگر هنگامي است كه زن و مرد مجرم باشند كه در اين صورت نه تنها با زن حرام است بلكه انواع تمتعات ديگر نيز جايز نخواهد بود براي دست يابي به اطلاعات بيشتر به رساله هاي مناسك حج مراجع تقليدمراجعه شود.

اما مواردي كه نزديكي بازن كراهت دارد, بسيار است كه به بعضي از آن فهرست وار اشاره مي شود:

1 جماع در مكاني كهآب براي غسل وجود ندارد(4).

2 اگر هنگام مقاربت لخت وعريان و يا در حمام باشند, مكروه است .(5)

3 نگاه كردن به موضع مقاربت .(6)

4 هنگام جماع سخن بهغير ذكر خدا گفتن كراهت دارد.(7)

5 جماع بين طلوع فجر وثلوع شمس مكروه است (8).

6 جماع در خانه اي كه فرزندي در آن باشد كه ببيند يابشنود(9).

7 اگر جماع رو و يا پشت به قبله باشد(10).

];اين ها و بسياري ديگر از مسائل پندآموز از آداب زناشويي در اسلام وجود دارد كه براي دست يابي به اطلاعات بيشتر به مأخذ ياد شده و جزوه ارسالي با جواب نامه مراجعه شود. ضمناً كتبينيز در اين باره از شهيددكتر پاك نژاد وجود دارد كه با تهيه آن بر اطلاعتان افزوده مي شود.

(پـاورقي 1. توضيح المسائل مراجع , ج 1 ص 276 مسئله 450

(پـاورقي 2. همان , ص 31

(پـاورقي 3. همان , ص 318 مسئله 515

(پـاورقي 4.ر.ك : وسائل الشيعه , ج 14 كتاب نكاح , ص 760 حديث 1

(پـاورقي 5. همان , ص 84

(پـاورقي 6. همان .

(پـاورقي 7. همان , ص 86

(پـاورقي 8. همان , ص 88

(پـاورقي 9. همان , ص 93

(پـاورقي 10. همان , ص 97